elpecadoriginal.es



24 de abril de 2009

Segunda sesión

Hoy me reuní con Agustín Bellusci, que ha decidido, generosamente, participar en este proyecto.
Estuvimos discutiendo varias escenas que preparará con algunos actores para realizar la segunda sesión de fotos.




Cuando salgo del taller para añadir experiencias o gente a esta serie me siento totalmente vivo, y luego, cuando regreso, me cuesta un mundo volver a concentrarme en los cuadros.


___

Transgresiones

En el jardín del Edén la única posibilidad para acceder a la ciencia pasaba por comer de la fruta expresamente prohibida. Cuando los hombres comieron de ella se produjo el primer desacato a una ley cometido por la humanidad. A partir de entonces la transgresión pasó a formar parte de su naturaleza.





La Biblia no deja constancia de las impresiones que pudieran haber transmitido Adán y Eva a sus descendientes sobre el Edén.
Así pues, el dar por descontado que vivir en el Paraíso es mejor que vivir fuera de él es algo añadido por personas que no estuvieron allí.



18 de abril de 2009

El primer descendiente

Según todos los indicios, Adán y Eva no tuvieron infancia, pues fueron creados en estado adulto. Caín es el primer individuo carne de diván.











de los cuadernos de Leonardo.

El Paraíso I

El Paraíso no es sino la inocencia. Un estado, más que un lugar. Ahí conviven los animales y los niños, hasta que estos últimos muerden su propia manzana y lo abandonan sin consciencia de hacerlo, y una vez que la adquieren ya es demasiado tarde para regresar.

El principio del principio

Ya en las dos primeras páginas del Génesis, que también son las dos primeras páginas de la Biblia, está descrita la síntesis del nudo gordiano de la historia posterior de la humanidad: curiosidad, desobediencia, pérdida de la inocencia, castigo, odio al padre, imcomprensión de éste hacia sus hijos, venganza, desconcierto, mentira, amor, y odio.


___

15 de abril de 2009

El infierno son los otros

La expulsión del Paraíso

Desde su expulsión del Edén el grán afán de la humandad ha sido es y será el regreso al Paraíso perdido.


Yahvé Dios no se conformó con castigar al hombre por su desobediencia condenándolo a ganarse el pan con el sudor de su frente y a parir hijos con dolor, sino que, en el primer acto político de la historia, desbarató un posible golpe de mano con el destierro de los presuntos alborotadores.


___

La fruta prohibida














To be or not to be.
¿La historia de la humanidad se gestó tras esta tonta decisión?


___

Cuando el hombre "supo", el mundo fue una fiesta










Eduardo Milewitcz dirige a los actores.

Comienza el proyecto

El día 12 de marzo del 2007, tras una ardua preparación, y con los actores convocados a través de Internet por el director Nicolás Alcalá, realizamos la primera sesión de fotos y rodaje para el proyecto, en el salón de actos del "Instituto de bachillerato Cervantes" de Madrid, cuyos responsables nos cedieron amablemente.

Participaron en esta sesión:

Dirección de actores: Eduardo Milewitcz (www.lacompaniacine.com), Nicolás Alcalá (www.riotcinema.com), Bruno Teixidor (www.riotcinema.com).

Fotografía: Daniel Mayrit.

Atrezzo: Carola Rodríguez (www.riotcinema.com), Violeta García.

Actores:
Emilio José Martínez Conde
Julio Rojas Ramírez
Deborah E. Elias Rivera
Jerónimo Salas Cabrera
Roberto Obispo Modeano
Eyerí Cruz Otero
Roberto Daste Matelo
Luis Ventin
Ana María Nuñez Lauff
Miguel Ángel López Crespo
Clara García Viñola
Carola Rodríguez Armas
Violeta García Viñola


Mi agradecimiento a todas estas personas por su desinteresada participación.


___

La escala

Para pintar a la humanidad, retornar a la escala del espejo en los cuadros: 1/1.


___

Las manzanas de Cèzanne

Adán y Eva

En el cuadro “Adán y Eva” de Tiziano están ya las primeras manzanas de Cèzanne.









Cuando Cèzanne vio esas manzanas, estoy absolutamente seguro, no sabía que estaba inaugurando todo el arte moderno, que sale de las que luego él, tratando de imitar a Tiziano, pintó el resto de su vida.

14 de abril de 2009

El primer pecado

La primera palabra

La discusión sobre la muerte del arte es una astucia más para su supervivencia.


___